Page 7 - Неделник Зенит број 754
P. 7
FEQTON 7 juli 2023 7
199 PISMENOSTA VO MARUL (3 DEL)
pi{uva TOME VELJANOVSKI
Proletta ubava, son~eva, kolite so arsko Tome Veljanovski koj `ivee vo zamavta so kriljata i zapeja i né poprska od
to |ubre, gnojot se dvi`at po pati{tata do Geteborg vo [vedska, sobral zapisi ~orbata na licata, né o{arena so damki, sega
svoite nivje za frlawe na arskoto |ubre, nie sme {areni vo licata i otidome do grobot,
lozarite i ora~ite o`iveaja po lozjata so i se}avawa i za pismenosta vo grobot be{e prazen, sega nie veruvame da Isus
~istewe i re`ewe na lozjata i digawe na niv negovoto rodno selo Marul. Vo e voskresnat rekle stra`arite vo razgovor so
jeto strni{ta za sadewe na novi proletni `elbata da ostanat so~uvani, Marija i Magdalena.
kulturi. Lu|eto zadol`itelno nautro kasnu spomenite za periodot koga toj se
vaat zala~e leb~e pazej}i se za da za~eka ku obrazuval, gi potkrepuva i so Odgovorot na majkata Marija i tetkata da
kavicata i prevari so peewe, kukawe naglad fotografii. Negovite bele{ki gi ne veruvaat toa {to im go ka`ale stra`arite.
no poradi se misli na nesre}na ptica. prenesuvame avtenti~no, odnosno Za da gi uverat stra`arite gi pra{ale da gi
vidat jajcata vo ko{nicata, koga gi pogled
Slobodnite lu|e ~esto odat vo poleto be onaka kako {to toj samiot gi nale jajcata od beli se prebojadisale, pos
rat novi koprivi i zelje od koi se pravat pribele`uval, so site pravopisni i tanale crveni kako krvta na Isus Hristos.
zelnici vo ~est na veligdenskite posti isklu Oti{le do grobot na Isus, grobot bil otvoren,
~ivo mo`i vo nedela i nekoj verski praznik gramati~ki propusti. prazen, tek toga{ i tie poveruvale da Isus
da se jadat rip~iwa prigotveni vo tepsija so Prethodno, na stranicite na Hristos voskresnal.
oriz i praz. Vo nekoi sela se sobira i pol`a nedelnikot "Zenit" toj pi{uva{e za
vi za pravewe specijalni jadewa. Vo na{eto licata koi `ivotot go polo`ile za Posle ovoj slu~aj so voskresnuvaweto so
selo sobirawe na pol`avi ne be{e vo tradi tatkovinata, za `ivotot vo selata Isus apostolite odnosno teolozite slu~ajov
cija poradi pol`avot e od meso. so Isus negovoto stradawe go vratija nazad od
Marul i Klepa~. denot sredata pred negovoto voskresnuvawe
I pored veligdenskite posti se raznese koga bilo potvrdeno negovoto predavstvo.
edna radosna vest da Vasiloski Jovanov Pet Dodeka, eden od stra`arite so golemo is Zatova prvotp veligdensko jajce se bojadisuva
re koj nedavno se vraboti kaj svojot vrsnik i mejuvawe odgovori, }e stani Isus koga }e vo sredata ve~erta, vo ~etvrtokot utroto se
drugar Jovanoski Jovanov Bo`idar vo vodeni stani petelov vo grnecov koj go kuvame. Stra stanuva od spiewe, se kasnuva nagladno zal~e
cata od Alavanija vo Prilep se o`enil isto `arot samo {to go izgovoril toj ironi~en zbor leb~e, se izmiva lice, se odi kaj jajceto kade
taka kako i Jovanoski Bo`idar od s. Gosti petelot izlegol od grnecot so se perduvite e postaveno za preno}evawe, liceto se pre
ra`ni za devojkata Kostadinka. Dvajcata, Bo krstuva tri pati, go zema jajceto tri pati jaj
`idar i Petre dojdoja so soprugite Lena i zastanal na venecot od grnecot, zamavnal so
Kostadinka na Veligden na gosti kaj svoite ~orbata od gneto i zapeal, a gi poprskal so ceto go trkala okolu liceto i veli tri
vo Marul. vrelata ~orba od grneto licata od stra`arite, pati, crven, bel Veligden, go vra}a jajce
niv mu ostanalo luzni po licata. Denes lu|e to na istoto mesto. Site od familija
Denot za Veligden be{e son~ev, za koi imaat {arki, plesnotini po licata se ta }e go napravat istiot adet. Jajceto
decata e golema radost pogotovo za od potomci od toga{nite stra`ari. Stra`arite posle prestoj od {est nedeli se za
ma{kiot pol zatova {to site deca oti{le kaj grobot na Isus za da proverat, kopuva vo lozjeto za odbrana na
imaat jajca pri sebe i prva igra im e videle da plo~ata bila pomestena, Isus si lozjeto od gradobitnosta. Taka né
biewe jajce so jajce. Denot e so bogato zaminal. Vo nedelata utroto negovata majka u~ea postarite, nie taka go pre
jadewe, vo sekoe doma}instvo ima Marija i negovata tetka Magdalena ja napol davame na pomladite kako nacio
pe~eno ili kuvano jagne{ko meso za nile ko{nicata za zadu{nica vo koe nosele nalni predanija od minatoto.
ru~ek. Sred seloto bogato so pri vareni beli jajca. Koga do{le do stra Denot \ur|ovden be{e toplo
sustvo na mnogu narod od selata. `arnicata, stra`arite gi pra{ale kade nam vremeto, narodot posle idewe od
Gajdaxijata Alekso babjak sviri nap eravaat da odat tie, im odgovorile sakaat da crkva sobirali{teto be{e Sred
lateni so po nekoe jajce od poedinci odat kaj grobot na Isus za da mu ostavat na reka kade {to se me{aat reki
koi go vodat oroto kako orovodci. Vo zadu{nica. Isus Hristos voskresna no}eska, te Kopine{ka i Orevska na jasi
slu~aj ako nekoja mlada nevesta zaigra im odgovorile stra`arite i nie ne veruvame kite se vrzuva ortomi, mladite se
na oro kako orovoda~ toga{ svekoro i go toa {to go slu{ame od narodot. Nie rekome krlat i si peat pesni za nekoi zamis
pla}a oroto na nevestata, na negovata Isus }e stani, o`ivi koga petelov koj se vari leni toj i taa vo vid na smea.
snaa. vo grnevo }e o`ivi samo {to go izrekome od Postarite, ma`ite posednati na ka
grneto o`ive, zastana na veneco od grneto
Veligden e golem verski hristijanski meweto plazikite, `enite posednati na
praznik, za toj den site vo doma}instvoto se ledinkata pod senkata na jasikite ako ne
podnovuvaat so nova obleka, slavata na sred vrni i si gleda ser vo soborot, muzikata sviri
seloto i vo crkvata se po{tuvaat trite dena. bez prestanok i korzo se prave{e od strana na
Na vtoriot den na Veligden posle ru~ek tie mladite, nekoi odea do padarnica, a dodeka
lu|e koi nameravvat da odat na gosti vo selo korzo biduva{e na drugata strana do ~e{mata
kade Veligden e selska slava go napu{taat od Tanevci.
sred seloto, se pripremaat i zaminuvaat na
gosti na selskta slava vo zamislenoto selo, a \ur|ovden e den koga se oformuva pokrup
dodeka ostanatite me{tani ostanuvaat na ni ov~arski buluci za pravewe ba~ilo i da
sred seloto do krajot na vremeto prozirno od vawe ovcite na ruga za pasewe preku letoto
denot. Isusovoto stradawe e so {est ~etvrtci do denot Mitrovden. ^esto pati se slu~uvalo
do Spasovden se nerabotni denovi, toga{ da na \ur|ovden se pazarelo za nov govedar i
du{ata na spasitelot se preselila na nebo, poljak padar.
gore.
Ov~ari letni vo 1957 godina bea slednite
Otkako Isus Hristos bil pogreban se lica: Atanasoski Blagoja Taneski, Damjanoski
slu{_nalo da toj }e voskresni, vlastite za od Nikola, Veljanoski Metodija Taneski, Jov
sekakva slu~ka, nastan postavile stra`a za ~eski Trajko Veljanoski, Mojsoski Vele
~uvawe na grobot na Isus Hristos. Stra`arite Koleski, Mojsoski Cvetan Koleski, Pavleski
si pripremale jadewe vo eden zemjen grnec Igne Jonoski, Pavleski Pavle Petreski, Ri
stavile da se kuva zaklan i o~isten petel. Vo zoski Dragan Bo{eski, Risteski Bla`e Ta
Vremeto dodeka se varel petelot eden od neski, Risteski Atanas Jankoski, To{eski
stra`arite rekol, da bidime budni, ova {to Qube Joleski, Veljanoski Metodija Taneski,
go slu{ame od narodot da ne stani vistina, da Mojsoski Cvetan Koleski i Rizoski Dragan,
ne voskresni Isus, nie da si zemime golema po~etni letni ov~ar~iwa.
odgovornost za na{ata nebudnost.
Prodol`uva
199 PISMENOSTA VO MARUL (3 DEL)
pi{uva TOME VELJANOVSKI
Proletta ubava, son~eva, kolite so arsko Tome Veljanovski koj `ivee vo zamavta so kriljata i zapeja i né poprska od
to |ubre, gnojot se dvi`at po pati{tata do Geteborg vo [vedska, sobral zapisi ~orbata na licata, né o{arena so damki, sega
svoite nivje za frlawe na arskoto |ubre, nie sme {areni vo licata i otidome do grobot,
lozarite i ora~ite o`iveaja po lozjata so i se}avawa i za pismenosta vo grobot be{e prazen, sega nie veruvame da Isus
~istewe i re`ewe na lozjata i digawe na niv negovoto rodno selo Marul. Vo e voskresnat rekle stra`arite vo razgovor so
jeto strni{ta za sadewe na novi proletni `elbata da ostanat so~uvani, Marija i Magdalena.
kulturi. Lu|eto zadol`itelno nautro kasnu spomenite za periodot koga toj se
vaat zala~e leb~e pazej}i se za da za~eka ku obrazuval, gi potkrepuva i so Odgovorot na majkata Marija i tetkata da
kavicata i prevari so peewe, kukawe naglad fotografii. Negovite bele{ki gi ne veruvaat toa {to im go ka`ale stra`arite.
no poradi se misli na nesre}na ptica. prenesuvame avtenti~no, odnosno Za da gi uverat stra`arite gi pra{ale da gi
vidat jajcata vo ko{nicata, koga gi pogled
Slobodnite lu|e ~esto odat vo poleto be onaka kako {to toj samiot gi nale jajcata od beli se prebojadisale, pos
rat novi koprivi i zelje od koi se pravat pribele`uval, so site pravopisni i tanale crveni kako krvta na Isus Hristos.
zelnici vo ~est na veligdenskite posti isklu Oti{le do grobot na Isus, grobot bil otvoren,
~ivo mo`i vo nedela i nekoj verski praznik gramati~ki propusti. prazen, tek toga{ i tie poveruvale da Isus
da se jadat rip~iwa prigotveni vo tepsija so Prethodno, na stranicite na Hristos voskresnal.
oriz i praz. Vo nekoi sela se sobira i pol`a nedelnikot "Zenit" toj pi{uva{e za
vi za pravewe specijalni jadewa. Vo na{eto licata koi `ivotot go polo`ile za Posle ovoj slu~aj so voskresnuvaweto so
selo sobirawe na pol`avi ne be{e vo tradi tatkovinata, za `ivotot vo selata Isus apostolite odnosno teolozite slu~ajov
cija poradi pol`avot e od meso. so Isus negovoto stradawe go vratija nazad od
Marul i Klepa~. denot sredata pred negovoto voskresnuvawe
I pored veligdenskite posti se raznese koga bilo potvrdeno negovoto predavstvo.
edna radosna vest da Vasiloski Jovanov Pet Dodeka, eden od stra`arite so golemo is Zatova prvotp veligdensko jajce se bojadisuva
re koj nedavno se vraboti kaj svojot vrsnik i mejuvawe odgovori, }e stani Isus koga }e vo sredata ve~erta, vo ~etvrtokot utroto se
drugar Jovanoski Jovanov Bo`idar vo vodeni stani petelov vo grnecov koj go kuvame. Stra stanuva od spiewe, se kasnuva nagladno zal~e
cata od Alavanija vo Prilep se o`enil isto `arot samo {to go izgovoril toj ironi~en zbor leb~e, se izmiva lice, se odi kaj jajceto kade
taka kako i Jovanoski Bo`idar od s. Gosti petelot izlegol od grnecot so se perduvite e postaveno za preno}evawe, liceto se pre
ra`ni za devojkata Kostadinka. Dvajcata, Bo krstuva tri pati, go zema jajceto tri pati jaj
`idar i Petre dojdoja so soprugite Lena i zastanal na venecot od grnecot, zamavnal so
Kostadinka na Veligden na gosti kaj svoite ~orbata od gneto i zapeal, a gi poprskal so ceto go trkala okolu liceto i veli tri
vo Marul. vrelata ~orba od grneto licata od stra`arite, pati, crven, bel Veligden, go vra}a jajce
niv mu ostanalo luzni po licata. Denes lu|e to na istoto mesto. Site od familija
Denot za Veligden be{e son~ev, za koi imaat {arki, plesnotini po licata se ta }e go napravat istiot adet. Jajceto
decata e golema radost pogotovo za od potomci od toga{nite stra`ari. Stra`arite posle prestoj od {est nedeli se za
ma{kiot pol zatova {to site deca oti{le kaj grobot na Isus za da proverat, kopuva vo lozjeto za odbrana na
imaat jajca pri sebe i prva igra im e videle da plo~ata bila pomestena, Isus si lozjeto od gradobitnosta. Taka né
biewe jajce so jajce. Denot e so bogato zaminal. Vo nedelata utroto negovata majka u~ea postarite, nie taka go pre
jadewe, vo sekoe doma}instvo ima Marija i negovata tetka Magdalena ja napol davame na pomladite kako nacio
pe~eno ili kuvano jagne{ko meso za nile ko{nicata za zadu{nica vo koe nosele nalni predanija od minatoto.
ru~ek. Sred seloto bogato so pri vareni beli jajca. Koga do{le do stra Denot \ur|ovden be{e toplo
sustvo na mnogu narod od selata. `arnicata, stra`arite gi pra{ale kade nam vremeto, narodot posle idewe od
Gajdaxijata Alekso babjak sviri nap eravaat da odat tie, im odgovorile sakaat da crkva sobirali{teto be{e Sred
lateni so po nekoe jajce od poedinci odat kaj grobot na Isus za da mu ostavat na reka kade {to se me{aat reki
koi go vodat oroto kako orovodci. Vo zadu{nica. Isus Hristos voskresna no}eska, te Kopine{ka i Orevska na jasi
slu~aj ako nekoja mlada nevesta zaigra im odgovorile stra`arite i nie ne veruvame kite se vrzuva ortomi, mladite se
na oro kako orovoda~ toga{ svekoro i go toa {to go slu{ame od narodot. Nie rekome krlat i si peat pesni za nekoi zamis
pla}a oroto na nevestata, na negovata Isus }e stani, o`ivi koga petelov koj se vari leni toj i taa vo vid na smea.
snaa. vo grnevo }e o`ivi samo {to go izrekome od Postarite, ma`ite posednati na ka
grneto o`ive, zastana na veneco od grneto
Veligden e golem verski hristijanski meweto plazikite, `enite posednati na
praznik, za toj den site vo doma}instvoto se ledinkata pod senkata na jasikite ako ne
podnovuvaat so nova obleka, slavata na sred vrni i si gleda ser vo soborot, muzikata sviri
seloto i vo crkvata se po{tuvaat trite dena. bez prestanok i korzo se prave{e od strana na
Na vtoriot den na Veligden posle ru~ek tie mladite, nekoi odea do padarnica, a dodeka
lu|e koi nameravvat da odat na gosti vo selo korzo biduva{e na drugata strana do ~e{mata
kade Veligden e selska slava go napu{taat od Tanevci.
sred seloto, se pripremaat i zaminuvaat na
gosti na selskta slava vo zamislenoto selo, a \ur|ovden e den koga se oformuva pokrup
dodeka ostanatite me{tani ostanuvaat na ni ov~arski buluci za pravewe ba~ilo i da
sred seloto do krajot na vremeto prozirno od vawe ovcite na ruga za pasewe preku letoto
denot. Isusovoto stradawe e so {est ~etvrtci do denot Mitrovden. ^esto pati se slu~uvalo
do Spasovden se nerabotni denovi, toga{ da na \ur|ovden se pazarelo za nov govedar i
du{ata na spasitelot se preselila na nebo, poljak padar.
gore.
Ov~ari letni vo 1957 godina bea slednite
Otkako Isus Hristos bil pogreban se lica: Atanasoski Blagoja Taneski, Damjanoski
slu{_nalo da toj }e voskresni, vlastite za od Nikola, Veljanoski Metodija Taneski, Jov
sekakva slu~ka, nastan postavile stra`a za ~eski Trajko Veljanoski, Mojsoski Vele
~uvawe na grobot na Isus Hristos. Stra`arite Koleski, Mojsoski Cvetan Koleski, Pavleski
si pripremale jadewe vo eden zemjen grnec Igne Jonoski, Pavleski Pavle Petreski, Ri
stavile da se kuva zaklan i o~isten petel. Vo zoski Dragan Bo{eski, Risteski Bla`e Ta
Vremeto dodeka se varel petelot eden od neski, Risteski Atanas Jankoski, To{eski
stra`arite rekol, da bidime budni, ova {to Qube Joleski, Veljanoski Metodija Taneski,
go slu{ame od narodot da ne stani vistina, da Mojsoski Cvetan Koleski i Rizoski Dragan,
ne voskresni Isus, nie da si zemime golema po~etni letni ov~ar~iwa.
odgovornost za na{ata nebudnost.
Prodol`uva
