Page 4 - Неделник Зенит број 653
P. 4
enit PRAZNIK
ZNA^EWETO NA ZADU[NICATA
DOBRINATA E NAJGOLEMATA POLZA
ZA DU[ITE NA POKOJNITE
Vo svojata osobena gri`a za pokojnite, na- ili vo gorite, ili vo pustini, ili od glad
{ata Sveta Crkva ima izdvoeno poseben i napu{tenost, pa nemalo mo`nost da bi-
den od nedelata za niv - sekoja sabota. Kako dat pogrebani spored propi{anite pra-
{to nedelata e den na Voskresenieto Gos- vila, ,,Bo`estvenite otci, vodeni od
podovo, taka i sabotata e den na pokojnite, ~ovekoqubieto, gi vospostavile ovie
den vo koj gi spomnuvame so osobena qubov i spomeni za site od vek i blago-
duhovno, preku molitvata i dobrite dela vo ~estivo upokoeni Hristijani,,.
nivno ime, op{time so niv. Vpro~em, vo Istovremeno, se}avaj}i se na
sekoja molitva, a osobeno vo molitvite vo smrtta ,,i nie se pridvi`uvame
sabota, verniot Hristijanin gi spomnuva svo- kon pokajanie,,.
ite pokojni doma{ni, rodnini, prijateli, no
gi bara i molitvite na Crkvata za niv. Soglasno so prekrasnoto
svetoote~ko svedo{tvo, koe
Nekolkupati vo godinata, Crkvata ima so vekovi, neprekinato se
odredeno saboti vo koi pravi poseben pomen ~uva vo crkovnoto predanie,
na pokojnite. Toa se sabotite zadu{nici, od molitvite za pokojnite bile
koi najpoznati se: zadu{nicata pred Meso- vostanoveni od samite Apos-
pusnata nedela i ovaa dene{nata, pred Ne- toli. Vakvoto vostanovuvawe
delata na Svetata Pedesetnica. ima dva osnovni temeli: prvo,
smislata na Crkvata, kako zaed-
Dene{nata zadu{nica, pak, ja vozglasuva nica na svetii, koja se sostoi ne
na{ata vera vo seopfatnosta na Crkvata, samo od `ivite, tuku i od pokojnite
~ie {to vostanovuvawe i rodenden na zemjata Hristijani, i vtoro, verata vo posmrtniot
gi slavime na golemiot praznik Pedesetnica `ivot, voskresenieto i posledniot sud.
ili Duhovden. Crkvata, zna~i, se sostoi od
dve sobranija: ednoto, na onie koi sé u{te se Ve}e vo Apostolskite u~ewa se nao|a
borat protiv zloto vo ovoj svet i, pred sé, razlikuvawe na spomenite za pokojnite vo:
protiv zloto vo sebe si (protiv egoizmot, ,,tri dena,,, ,,devet dena,,, ,,~etirieset de-
grevot, strastite) i vtoroto, na onie koi {to na,, i ,,godina,, od denot na upokojuvaweto.
ve}e tor`estvuvaat na Nebesata. Ovie denovi na osoben spomen imaat pove-
}e simboli~ko zna~ewe, no najglavno e
Pri~inata zaradi koja Crkvata na{a slednovo: trite dena go simboliziraat
pravoslavna im ja posvetuva sekoja sabota na Voskresenieto na Gospoda po Negovoto tri-
pokojnite e slednava: bidej}i mnogumina um- dnevno prebivawe vo grobot i se sostojat
rele mnogu mladi, ili vo tu|ina, ili vo more,
ZNA^EWETO NA ZADU[NICATA
DOBRINATA E NAJGOLEMATA POLZA
ZA DU[ITE NA POKOJNITE
Vo svojata osobena gri`a za pokojnite, na- ili vo gorite, ili vo pustini, ili od glad
{ata Sveta Crkva ima izdvoeno poseben i napu{tenost, pa nemalo mo`nost da bi-
den od nedelata za niv - sekoja sabota. Kako dat pogrebani spored propi{anite pra-
{to nedelata e den na Voskresenieto Gos- vila, ,,Bo`estvenite otci, vodeni od
podovo, taka i sabotata e den na pokojnite, ~ovekoqubieto, gi vospostavile ovie
den vo koj gi spomnuvame so osobena qubov i spomeni za site od vek i blago-
duhovno, preku molitvata i dobrite dela vo ~estivo upokoeni Hristijani,,.
nivno ime, op{time so niv. Vpro~em, vo Istovremeno, se}avaj}i se na
sekoja molitva, a osobeno vo molitvite vo smrtta ,,i nie se pridvi`uvame
sabota, verniot Hristijanin gi spomnuva svo- kon pokajanie,,.
ite pokojni doma{ni, rodnini, prijateli, no
gi bara i molitvite na Crkvata za niv. Soglasno so prekrasnoto
svetoote~ko svedo{tvo, koe
Nekolkupati vo godinata, Crkvata ima so vekovi, neprekinato se
odredeno saboti vo koi pravi poseben pomen ~uva vo crkovnoto predanie,
na pokojnite. Toa se sabotite zadu{nici, od molitvite za pokojnite bile
koi najpoznati se: zadu{nicata pred Meso- vostanoveni od samite Apos-
pusnata nedela i ovaa dene{nata, pred Ne- toli. Vakvoto vostanovuvawe
delata na Svetata Pedesetnica. ima dva osnovni temeli: prvo,
smislata na Crkvata, kako zaed-
Dene{nata zadu{nica, pak, ja vozglasuva nica na svetii, koja se sostoi ne
na{ata vera vo seopfatnosta na Crkvata, samo od `ivite, tuku i od pokojnite
~ie {to vostanovuvawe i rodenden na zemjata Hristijani, i vtoro, verata vo posmrtniot
gi slavime na golemiot praznik Pedesetnica `ivot, voskresenieto i posledniot sud.
ili Duhovden. Crkvata, zna~i, se sostoi od
dve sobranija: ednoto, na onie koi sé u{te se Ve}e vo Apostolskite u~ewa se nao|a
borat protiv zloto vo ovoj svet i, pred sé, razlikuvawe na spomenite za pokojnite vo:
protiv zloto vo sebe si (protiv egoizmot, ,,tri dena,,, ,,devet dena,,, ,,~etirieset de-
grevot, strastite) i vtoroto, na onie koi {to na,, i ,,godina,, od denot na upokojuvaweto.
ve}e tor`estvuvaat na Nebesata. Ovie denovi na osoben spomen imaat pove-
}e simboli~ko zna~ewe, no najglavno e
Pri~inata zaradi koja Crkvata na{a slednovo: trite dena go simboliziraat
pravoslavna im ja posvetuva sekoja sabota na Voskresenieto na Gospoda po Negovoto tri-
pokojnite e slednava: bidej}i mnogumina um- dnevno prebivawe vo grobot i se sostojat
rele mnogu mladi, ili vo tu|ina, ili vo more,
